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  • 忽然临命终时,你将何抵敌生死?

    ,明心见性,是解决不了问题的;纵然得到禅定,像打坐,一入定能够一星期、半个月、一个月不,这个功很不错啦!但他有没有办法解决生死问题呢?他比我们强一些,他要到临终、大难来临前的时候心不乱,他能够生天;看他功的浅深,生到欲界天、色界天、无色界天,他到那些地方去。可是诸位要记住,还是不了三界啊!所以宗门大德晚课都念《弥陀经》、念阿弥陀佛,也是求生净土;我们看《禅门日诵》,晚课也是念阿弥陀佛。这...

    净空法师讲

    |念佛|临终|无常|

    http://www.fjdh.cn/article/2011/01/19310331279.html
  • 调和五事助参禅

    止住散念,心即住,则心容易安静。总起来讲,心无乱想,不浮不沉是心调相。  调身、调息、调心这三种方法,在初、中、后(也就是入、住、),特别是在初、中阶段,若有不调相,皆需随时适当调整。  若欲,徐徐动身,安详而起,不得卒暴。之后,也要常作方便,护持定力。  禅之可尊贵者,以得法的要道,全在实修、实证、真参,真究,因此称之为“坐禅办道”。  今引百丈怀海禅息《坐禅仪》全文,以资共勉。  ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23200839289.html
  • 与隐士刘遗民等书

    张等所不及。专念禅坐,始涉半年,中见佛,行路遇像。佛于空现,光照天地,皆作金色。又披袈裟,在宝池浴。已,请僧读经,愿速舍命。在山一十五年,自知亡日,与众别已,都无疾苦。至期,西面端坐,敛手气绝,...

    慧远法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07144549994.html
  • 弥陀十念法

    众生,来我道场受我教化,证心源。   上是因位一重自利利他。今是果位一重自利利他。观已仍莲花合掌,徐徐。   迷由此心,悟后仍归此心,故还作末敷莲也。   此法若能常行,则六度万行一切因果...

    持松法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07375052992.html
  • 修学华严宗的利益

    举出几个例子:  一、元朝正顺法师,出家于五台山,平时以深密的树林为茅蓬,以读诵《华严经》为修行的日课,数目超过一千余部。他同时修学法界三观,每次一进入华严法界的观想以后,三、五天才,因此人人都称他...作恶多端,死的时候,堕于地狱,被狱卒牵至门口,看见一位家人,自称是地藏菩萨,并且教他持念《华严经》的一首偈子:“若人欲了知,三世一切佛,应观法界性,一切唯心造。”  当他见到阎罗王时,王就问他:“你...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16430261009.html
  • 修行人享受的四种快乐

    罗汉果,也可以生到色界天或是无色界天,享受极长时间如在境里的天界之乐。但是中所得的禅定之乐也是无常,之后,五盖还能生起,因此不是究竟之乐,而且生到天界,福尽还要堕落轮回。 第四种快乐 修行人还...懊恼之苦。 第三种快乐 修行人能够享受的第三种快乐:禅定之乐。这是什么呢?这是靠修习四禅八,降服五盖,而能得现世受乐。禅定中生起的快乐分为五个层次:小喜、刹那喜、流喜、上升喜、遍满喜。小喜能令身体之...

    佚名

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  • 修学华严的利益(星云大师)

    部。他同时修学法界三观,每次进入华严法界的观想中,必经三、五天才,因此被称为华严菩萨。他将圆寂时,门徒乞求开示法语,他说:「历劫本无去住,应用何思何虑,转身踏破虚空,一切是非莫顾。」入灭时,灵桌上...,于是迁移到别处去。 第三、后魏文明元年,有位王明干,平时作恶多端,死后堕于地狱,被狱卒牵至门口,看见一位自称是地藏菩萨的家人,教他持念《华严经》的一首偈子:「若人欲了知,三世一切佛,应观法界性,...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23033176147.html
  • 五祖传法

    事,“惋惜”、“懊恼”又有甚么用呢?已往的事,犹如烟云,谁能抓得住呢?  入定  在参禅方面,要把注意力放在心境上,即是说要清除各种各样的杂念。犹如赤裸裸的光身一样,一丝不挂,若有半丝半缕,就要起...,怎么也找不到,十分焦急!  土地神看到小鬼可怜,就告诉他说:“你找他找不到,我指给你看。那不是有个水晶钵吗?”小鬼一看,不错!是有个水晶钵盂。  土地神说:“你就敲他水晶钵盂,你一敲,他就﹃﹄,...

    秦孟潇

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 心无片瓦

    童子以后,觉得心里很痛,他想到:“我已经证得阿罗汉很久了,早就与病痛无缘,为什么今天忽然生出心痛这样的疾病,难道是我的修行退步了吗?正在疑虑的时候,小弟子来看他,说出了刚刚看见满室清水丢入瓦砾的事。...月光童子后,感觉到身心泰然,身心恢复如初。   此后,月光童子跟随无数的佛学习,一直到遇见山海自在通王佛,才真正忘去身见,与十方界诸香水海,性合真空,无二无别。因此他认为修行水观法门,是求得圆满...

    林清玄

    |林清玄|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/09/2345411276.html
  • 佛门吃喝二则

    老和尚,是修禅的,禅定功夫不可思议。他常常打坐,一坐就是十天半个月,后觉得才几分钟。有一年春节,他在自己的小茅篷里煮芋头,一边煮,一边打坐就入定了,有人到茅篷来看老和尚,向他拜年,看到他入定了,就拿引磬在他耳朵边轻敲一下,请老和尚后看到有人来,老和尚就说:“你们来得正好,我刚刚煮芋头,大家一起吃。”结果一看,芋头都长毛了。他们说:“年早就过了。”老和尚说:“不会吧!我觉得才几分钟呀。...

    佚名

    |素食|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/12324714206.html